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第二，未来是不可预期的。因为从目前看来，尽管工农商学医各个方面都已经开始深度垂直融合，但是包括连商业模式在内的未来其实并没有完全解析开它到底能有怎么样的助力、怎么样的功能、怎么样的模式，更不用说未来对社会治理整体社会生态的颠覆性的可能，这实际上都是不知道会怎么样的，它的可预期性并不是那么得强。

万喆还提到，华为任正非最近在接受媒体采访时表示，AI可能是人类最后一次技术革命。“我不是完全同意他这句话，但它确实背后是万亿级价值重构的机遇。”

据伊朗英语新闻电视台（Press TV）报道，伊朗当地时间6月24日凌晨，伊朗核科学家****·礼萨·塞迪奇·萨比尔在以色列对德黑兰北部的空袭中丧生。

周二，特朗普乘坐空军一号前往海牙参加峰会，在被问及他是否会遵守北约第五条共同防御条款时，特朗普表示，这“取决于你的定义”。

最后，尹烨还强调，科技只能决定人类奔跑的速度，而文明和悲悯才能决定我们奔跑的方向。“如果想人工智能对我们好，我们人类就要行善。你如果行善，AI就行善，他用的语料都是你给的，你如果做恶，AI就做恶，这不就跟孩子的家教是一样的吗？所以AI到底会对人类怎么样呢？硅基生命的未来恰恰掌握在碳基生命的现在，没有人可以预测未来，所有人都能把握当下，每一个当下都能把握，你就创造了未来。”

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另外有一首《题仙岩瀑布诗》，曰：“方知激蹙与喷飞，直恐古今同一时。远壑流来多石脉，寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去，织女星边落地迟。聚向山前更谁测，深沉见底是澄漪。”此诗是方干所作。我之前在桐庐沿富春江访唐诗之路，搜寻过方干的相关资料，知道此人才高八斗，相貌奇丑，屡屡遭遇不平，一生被人拒之门外。富春江水滔滔东逝，有多少浮华都成了过眼烟云，但方干的才华，终是流传了下来。