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梅雨潭边的枇杷都已黄熟，瀑布水花如白梅飘飞而来。我读“白龙飞上”“梅玉”，读“四时梅雨”“喷玉矶”，读“飞泉”“飞白”……每一处都很有意思。古代的文人，在这里刊石留痕，今天的人却再也不能乱题乱画了。古代的人已经构建了历史，今天的人应该怎么构建我们的历史，给后人留下一些什么呢？这些算是胡思乱想，不去深究了。

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第二，未来是不可预期的。因为从目前看来，尽管工农商学医各个方面都已经开始深度垂直融合，但是包括连商业模式在内的未来其实并没有完全解析开它到底能有怎么样的助力、怎么样的功能、怎么样的模式，更不用说未来对社会治理整体社会生态的颠覆性的可能，这实际上都是不知道会怎么样的，它的可预期性并不是那么得强。

我们一边听着哗哗哗哗的水声，一边攀石援壁去分辨石头上的那些字，顿觉心中清静。友人吉敏来过梅雨潭多次，熟悉得很，她一一向我们介绍那些字。“维仙之居，既清且虚；一泉一石，可诗可图”，这是唐朝温州郡丞姚揆题撰的《仙岩铭》，收录于《全唐文》中，流传至今。那边有“乐寿”两字，大概出自“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”之句。

“你要做AI，你没有数据，你没有IT系统，你做什么AI呢？很多企业好多基础的东西都没做好，发现要去补课的时候就开始做数字化，做数字化的钱都算在AI头上。所以，这是一个很大的（问题），大家回去可以看一看，这是一个非常普遍的现象。”他说。

他建议，我们要向自然学习，learn from nature，自然有太多太多聪明的事情了。人类真正和其他动物不一样的是人类的中枢神经元的拓扑结构可以完全重构。只要你希望美好的事情会发生，它就会发生。“换言之要把人类的神经用到极致，一定要天天正能量，有时自己对自己洗脑没什么不好，因为你就活在你此刻的感知世界里，你想让你自己变好，你就能变好。这跟世界有什么关系呢？”